selam-alejkum musliman o vella i nderuar desha te di saketesishte ne qofte se ka mundesi se a para lindjes apo pas lindjes se Muhamedit a-s vdiq i ati i ti dhe e dyta nena e gjirit te Muhamedit a-s nga cila familje rridhte dhe si quhej saketesishte te pershendes per zemersishte dhe te jame ne borgjin tende qe ndoshta po te mundoi dhe po te marre koh te me pergjigjesh po vella i nderuar te shperblefte Meshiruesi dhe fuqi ploti seq dine ai me se miri

__________________
Njeri aketiv dhe gjith nje ne kerkim te diq te reje njeri i ndergjegjeshem ,modern,tolerante dhe njeri qe gjinin femrore e respekton nderon sepse eshte e vetmja krijes e cila e fascinon kur eshte ne pyetje bota e perbashket reale sepse une i urrej endrrat dhe e adhuroi realen sepse ne te jetoi.

Alejkum selam.
Babai i profetit Muhamed alejhi selam është quajtur Abdullah, ka qënë djali i AbdulMutalibit, Abdullahi ka vdekur dy muaj para lindjes së Muhammedit alejhi selam. Ndërsa nënë ka pasur Eminen vajzën e Vehbi b.Abdi Menaf b.Abd Zehre b.Kulabit. Babai i saj ishte kryetar I familjes zehra, të njohur nga prejardhja dhe nderi. Nëna e Muhamedit ka vdekur kur ai ka qënë gjashtë vjeçar. Pastaj Muhamedi alejhi selam jetoi me gjyshin e tij për rreth dy vjet dhe kur i vdes dhe gjyshi rritet nën kujdesjen e axhës së tij Ebu Talibit.
Nuk ka fare problem për pyetjet, por të kërkoj ndjesë për vonësën. Allahu ta shpërbleftë edhe ty.

__________________
Sikur të ishte deti ngjyrë për t'i shkruar fjalët e Zotit tim, deti (uji i tij) do të shterrej para se të përfundojnë fjalët e Zotit tim.

MREKULLIA TEK HURMI I ARABISË
Allahu i Madhëruar duke treguar historine e Mejremes në Kur’an thotë :”E dhembja e mbështëti ate tek një peme hurme . Ajo tha; Ah sa mire do të ishte per mua të kisha vdekur para kësaj e të isha harruar qëmoti. E prej së poshtmi ate e thirri Xhebraili: Mos u mërzit Zoti yt bëri prane teje një përrua. Shkunde hurmen se do të bien ty hurma të freskëta . Ti pra ha, pi e qetesohu.” [Mejrem:23-26]. Urtësia mjeksore në këtë ajet lidhet me zgjedhjen e frutave të hurmave të Arabise mes frutave të tjera nga njera ane dhe me lehtesimin qe u bejne ato dhimbjeve gjatë lindjes. Fruti i hurmit përmban lëndë që bëjnë tkurrjen e muskujve të mitres dhe e ndihmojne punën e tyre gjatë muajve të fundit të shtatzanise duke lehtesuar dhimbjet dhe duke pakesuar hemoragjite. Hurmi i Arabise përmban një perqindje të lartë sheqeri kryesisht glukoze, i cili është burimi kryesore i ushqimit të muskujve, e veçanerisht i muskujve të mitres i cili luan rolin kryesore gjatë proçesit të lindjes, duke shpenzuar mjaft energji.
Sot gjinekologet u japin grave shtatzana lengje me perqindje glukoze, përdorimin e këtyre lëngjeve e përmend edhe Kur’ani: “Ti pra ha, pi e qetsohu” , gjë që përben me siguri një mrekulli të Kur’anit. Çdo 100 gr hurm Arabie permban 20% uje, 2,2% proteina , 0,06% yndyra , 7,5% sheqerna ,180 njesi nderkombetare vitamine A , vitamine B , 2,2 miligram nikotamine, 1mg sodium, 790 mg potas, 65mg magnezium 5 mg hekur, 72mg fosfor, 65mg squfur dhe 83mg klor. Perveç këtyre hurmi i Arabise është një pastrues i mirë i zorreve të trasha dhe një stabilizues tensioni gjatë lindjes .

__________________
Sikur të ishte deti ngjyrë për t'i shkruar fjalët e Zotit tim, deti (uji i tij) do të shterrej para se të përfundojnë fjalët e Zotit tim.

Kur'ani nuk është unik vetëm përsa i përket mënyrës sesi e prezanton subjektin por gjithashtu ne te është vetë mrekullia. Me fjalën "Mrekulli" ne kuptojmë shfaqjen e një ngjarjeje supernatyrale dhe të jashtzakonshme e cila nuk mund të dublifikohet nga njerëzit.

Është vërtetuar që Pejgamberi Muhammed, salallahu alejhi ve sel-lem, i ka sfiduar arabët për të krijuar një vepër letrare të ngjashme me kalibrin e Kur'anit por ata ishin të paaftë që ta bëjnë një kësi gjëje përkundër fuqisë elokuente dhe letrare që ata posedonin.
Sfida për të bërë diçka si Kur'ani u ishte prezantuar arabëve dhe njerëzve në pergjithësi në tre etapa:

1. Kur'anin e tërë
Në Kur'an Allahu urdhëroi Pejgamberin, salallahu alejhi ve sel-lem, të sfidoj të gjitha krijesat për të krijuar një libër në nivelin e Kur'anit: "Thuaj: Edhe sikur të bashkoheshin njerezit dhe xhinët për të sjellë një Kur'an të tillë, ata nuk do të mund ta bënin si ky sa do që do ta ndihmonin njëri tjetrin". (17: 88)

2. Dhjet sure
Në tjetrën Allahu bëri sfidën të duket me e lehtë duke i pyetur ata që mohonin origjinën hyjnore të Kur’anit, për të imituar madje edhe 10 sure kur'anore: "Apo pse ata thonë: Ai (Muhammedi) e trilloi ate Kur'anin. Thuaj formuloni pra dhjetë kaptina si ai (Kur'ani) ashtu të trilluara (sic thoni ju) dhe thirrnin pos Allahut po qe se jeni të drejte (sikur që thoni) ke të doni për ndihmë". (11: 13)

3. Sfida finale ishte të krijojnë madje edhe një sure të vetme për ta krahasuar me Kur'anin i cili përmban edhe sure të vogla siç është ajo El-Keuther (Miresia) me tre vargje: "E nese jeni në dyshim për ate që Ne ia shpallëm gradualisht robit tonë, atëherë sillnie ju një kaptinë të ngjashme si ai (Kur'ani) dhe thirrni (për ndihmë) dëshmitarët tuaj (zotat) pos Allahut nëse jeni të sinqertë (në thëniet tuaja se Kur'ani nuk është prej Zotit). "(2: 23)
Këto sfida nuk ishin vetëm fjalë të pabazuara të cilat nuk u provuan nga të gabuar. Pejgamberi Muhammed, salallahu alejhi ve sel-lem, thirri në monoteizëm dhe në zhdukje të idhujtarisë me të gjitha format e saja dhe në barazimin e skllevërve dhe pronarëve të tyre. Gjëra këto të cilat kërcënonin të gjithë strukturën social-ekonomike të shoqerisë Mekase në pergjithësi dhe pozitën e fisit Kurejsh nga i cili ishte Pejgamberi Muhammed, salallahu alejhi ve sel-lem, ne veçanti.

Meka qendra tregtare e Arabisë dhe qendër shpirtërore dëshpërimisht donte të ndalte përhapjen e Islamit. Dhe kundershtarët e Pejgamberit për të shtypur levizjen e tij duhej të bënin një sure të vetme si ato që Pejgamberi, salallahu alejhi ve sel-lem, dhe ndjekësit e tij recitonin njerëzve.

Një numër i oratorëve dhe poetëve kurejshit u përpoqën të imitojnë Kur'anin por ata dështuan në këte.

Ata pastaj i ofron atij shumë të madhe pasurie, poziten e mbretit mbi ata dhe gratë më të ndershme dhe më të bukura që kishin, vetëm për një premtim të tij se do të ndalte të ftuarin e njerëzve në islam.

Ai iu pergjigj atyre duke iu recituar vargun e trembëdhjetë të sures Fussilet deri sa i thanë atij të ndalet. (hadithi i koleksionuar nga El_Hakim, El-Bayhaqee, Abu Ya'laa dhe Ibën Hashim i deklaruar i vërtetë nga Ibrahim al-Alee në Saheeh as-Seerah an-Nabaëeeyah, f. 64)

Kurejshitët mandej provuan të torturojnë skllevërit dhe të afërmit e tyre të cilët përqafonin islamin, një përpjekje e pasukseshme për ti kthyer ata në paganizëm.
Më vonë ata organizuan një bojkot ekonomik kundër Pejgamberit dhe antarëve të klanit të tij, Beni Hashim në një përpjekje për ti nenshtruar me ane të një praktike makabre duke i lënë të vdesin pa ngrënë. Por ata dështuan madje edhe me këtë plan. Në fund vendosën ta vrasin ate në shtepine e tij duke dërguar djem të rinj nga çdo klan i kurejshitëve në mënyrë që faji i kësaj vrasjeje të ndahet nga të gjitha klanet, duke e bërë hakmarrjen e klanit të Pejgamberit të pamundur.

Megjithate Allahu e aftësoi Pejgamberin, salallahu alejhi ve sel-lem, dhe ndjekësit e tij të largohen nga Meka dhe të bashkohen aty me një grup të konvertuarish në islam të cilët u rritën midis fiseve të një qyteti në veri të quajtur Jathrib. Islami u përhapte me shpejtësi përmes klaneve të Jathribit dhe brenda një viti muslimanët u bënë maxhorancë. Pejgamberi Muhammed, salallahu alejhi ve sel-lem, ishte bërë asokohe qeveritari dhe emri i qytetit ishte ndryshuar në Medina en Nebi (Qyteti i pejgamberit)i cili pastaj u shkurtua në Medina. Në tetë vitet e më vonshme klanet e Mekës dhe fqinjët e vendet fqinje të tyre ndërmorrën një seri të pasukseshme luftrash që përfunduan me pushtimin e vetë Mekës.

E gjithë kjo gjakderdhje mund të ishte evituar nëse vetëm kurejshitët dhe bashkpuntorët e tyre të kishin qenë të aftë të bënin vetëm tre rreshta poezi ose proza të rrjedhshme të ngjashme me suret e Kur'anit.
Kjo tregon që nuk ka dyshim rreth paimitueshmerisë së stilit të literaturës kur'anore rreth mrekullisë së rimës dhe mrekullisë së ritmit.

Është sugjeruar që paimitueshmerine e Kur'anit nuk është e vetme për poetet anglez si Shekspiri, Chaucer ose poetet e mëdhenj të çdo gjuhe të cilët pretendohen të dallohen në stilin i cili i vendose ate perkrah bashkëkohësve të tyre.

Nëse për shembull disa poet të sotëm do të studionin shkrimet e Shekspirit dhe të shkruante nje sonnet në stilin e Shekspirit në bojë të vjetër dhe në një leter të vjetër dhe të thoshte që ai ka zbuluar një poem të humbur të Shekspirit letërsia botërore mund ta pranonte këtë edhe pas një studimi të kujdesshëm. Pra edhe poetët më të medhenj mund të imitohen. Në fakt dijetarët anglez e konsiderojnë se shumica e asaj që i është atribuar Shekspirit është shkruar nga bashkëkohësi i tij Christopher Marlowe. Kur'ani megjithate është shumë lartë mbi keto nivele, përpjekjet për të shpikur disa vargje janë bërë përmes kohërave akoma asnjë nuk i qëndron afër.

Dhe sic është përmendur edhe me përpara, përpjekjet për të imituar Kur'anin ishin shumë më intensive gjatë kohës së shpalljes kur njohuritë letrare ishin të një niveli sesa në një kohë tjetër, ende nuk ishin përpjekje të sukseshme.

Albislam.com

__________________
Sikur të ishte deti ngjyrë për t'i shkruar fjalët e Zotit tim, deti (uji i tij) do të shterrej para se të përfundojnë fjalët e Zotit tim.

Shikoni , nese i marrim numrin e sureve dhe ajeteve dhe i vendosim në boshtin koordinativ, ashtu që boshti i abshisave të paraqet numrin rendor të sureve, ndërsa ai i ordinatave të paraqet numrin e ajeteve të sureve përkatëse, dhe nese e gjejmë pikëprerjen e tyre(d.m.th. të numrit rendor të një sureje me numrin e ajeteve të saj) d.m.th pikprerjen e të gjitha sureve me numrin e ajeteve të tyre, athere në mënyrë mahnitse fitojmë një grafik jo të zakonshëm.

Ky grafik është emri ALLAH i origjinalit(d.m.th. mënyra se si shkruhet në arabisht), e kjo është një prej atyre mrekullive që të mahnitë.
"Betohem në vendqëndrimin e yjeve. E ky betim është i madh sikur ta dini"
(El Vakia:75-76)

Në kohën kur u shpall Kur'ani, kjo ishte krejtësisht e pakuptueshme. Por, sot, ne e dimë se grupi i yjeve më të largëta në qiellin tonë është larg nesh afro 700.000 vjet drite, kurse drita për një sekond kalon 300.000 km. Mirëpo "vendqëndrimi i yjeve"; edhe sot e kësaj dite po i mundon dijetarët. Koha kur dijetarët do të mund ta vizatojnë hartën e tyre, do të jetë një kohë e re për historinë njerëzore.

Dijetari i astroanutikës James Jines, thotë: "Studimi i vendqëndrimit të yjeve do ta jap çelësin e një panorame më të bukur që ka parë syri i njeriut, do të na mundësojë shikimin e një qielli të çuditshëm e të gjërë, dhe do të kuptojmë nga ajo çfarë më parë nuk kishim kuptuar. Sikur të kemi mundësi t'i skikojmë vendqëndrimet e yjeve përgjithësisht, një gjë e tillë do të na ofronte sqarimin e realitetit të gjithësisë"

__________________
Nobody is perfect ...

"Qiellin ua kemi bërë kulm të sigurt,por ata zbrapsen prej atyre argumenteve"
(El-Enbija: 32)

Qielli pra është ai që mbron Tokë, sikurse kulmi shtëpinë. Vallë prej çkahit e mbron atë? Dijetarët bashkëkohorë thonë: Sikur shtypja atmosferike tokësore të ishte pak më e ulët se që është, atëherë shkëndiat e shumta që çajnë horizontet e jashtme do ta goditnin Tokën në të gjitha pjesët e saj. Dhe me këtë rast do të ndizej çdo gjë ndezëse, dhe atëherë qielli nuk do të ishte mburojë.

Biologu Frenk Alen në librin e tij "Zoti zbulohet në shekullin e diturisë"thotë: "Toka është e mbështhellur me një materie të gaztë e cila përmban gazërat e nevojshme të jetës dhe e cila ngrihet mbi rruzullin tokësor më tepër se 500 milje. Kjo mbështjellje e tokës arrinë dendësinë e nevojshme që ta pengojë derdhjen e miliona shkëndive vrasëse për çdo ditë në Tokë... Dhe kjo mbështjellje atmosferike ruan shkallën e nxehtësisë së nevojshme për jetë. Po ashtu, ajo bartë avullin e oqeaneve dhe deteve në vendet e largëta, brenda kontinenteve, ku edhe shndërrohet në shi i cili ringjallë Tokën pas vdekjes së saj. Kurse shiu është burimi kryesor i ujit të ëmbël, i cili sikur të mos ekzistonte, Toka do të shndërrohej në një shkretëtirë pa shenja jete..."

__________________
Nobody is perfect ...

Lekura eshte ajo qe ndjen dhembjen e jo i gjithe trupi

"Njemend, ata qe mohuan argumentet tona, do t'i hedhim ata ne zjarr. Sa here qe u digjen lekuret atyre, Ne ua nderrojme ne lekura te tjera qe ta shijojne denimin. All-llahu eshte i plotefuqishem dhe i drejte(ne ate qe vepron)" (En-Nisa:56)

Deri vone mjeksia dhe njerezimi mendonte se i gjithe trupi i njeriut perjeton ndjenjen e dhembjes, por disa vjet me pare mjekesia zbuloi se realiteti nuk eshte ashtu, sepse dhembjen e ndjen vetem lekura ku gjienden shqisat ndijuese. Atehere, a nuk eshte ajeti i lartpermendur nje sinjalizim per kete.

Perndryshe, çfare kuptimi ka fjala e All-llahut: {...Sa here qe u digjen lekuret e tyre, Ne ua nderrojme ne lekure te tjera qe ta shijojne denimin(e zjarrit)...}. Muhammedi a.s nuk jetoi ne kohen tone qe te zbuloje diç te tille me mjete bashkekohore te mjekesise, por ate e mesoi Njohesi i çdo fshehtesie, krijuesi i njerezimit.

__________________
Nobody is perfect ...

Shtypja atmosferike ulet me ngritjen nga siperfaqja e Tokes.

"ate qe All-llahu deshiron ta udhezoje, ia zgjeron zemren atij per (ta pranuar) Islamin. Kurse ate qe deshiron ta lere te humbur, gjoksin e tij ia ben shume te ngushte sikur te ngjitej ne qiell(ne lartesi te larta)..." (El-En'ame:125)


Ky ajet i All-llahut te Lartesuar zbulon dy fshehtesira:
E para: sa me lart qe te ngrihet njeriu nga rruzulli tokesor, i ngushtohet frymemarrja, e kjo eshte ajo qe shkenca bashkekohore e deshmoi.
E dyta: Nga ky ajet nenkuptohet se njeriu nje dite do ta perjetoje kete vetvetiu dhe do te ngjitet ne lartesite qiellore. Ja pra, jane ditet tona ato qe argumentojne kete. Me thuaj, atehere, a mund te jete kjo fjale e Muhammedit a.s?

__________________
Nobody is perfect ...

Vijat ne maje te gishterinjve nuk jane te njejta te asnje person

Ne suren el-Kijame, ne ajetet 3-4, All-llahu i Lartesuar thote: "A mendon njeriu se nuk do t;i tubojme eshtrat e tij( Diten e ringjalljes). Gjithqysh, Ne jemi te fuqishem t'ia rikthejme edhe majet e gishtave te tij."


Pra, derisa njeriu mendon se Zoti nuk do ta ringjalle ate pasi te behet pluhur, Ai i verteton atij se do t'ia ringjalle edhe majet e gishterinjve ashtu siç i kishte. Valle, pse All-llahu permendi ketu ne veçanti majet e gishterinjve e jo ndonje pjese tjeter te trupit? Ngase shkenca ne shekullin e kaluar zbuloi se ato dallohen nga nje person ne tjetrin, prandaj edhe merren gjurmet e gishterinjve kur deshirohet zbulimi i ndonje krimineli nga ana e policise. Kush eshte pra ai qe e lajmeroi Muhammedin a.s per kete fshehtesi te madhe perveç All-llahut te Gjithedijshem.

__________________
Nobody is perfect ...

Fjala "muaj" ne Kuran permendet 12 here,aq muaj sa ka viti.
Fjala "dite" ne Kuran permendet 365 here,aq dite sa ka viti.
Fjala "qiell" ne Kuran permendet 7 here,aq sa qiej ka krijuar Allahu (xhsh).

Mes dy deteve ka nje mur qe nuk lejon te perzihen

"Ai (All-llahu) leshoi dy dete te puqen ndermjet vete. Ne mes tyre ka nje mburoje qe nuk i lejon te trazohen"(Err-Rrahman :19-20)

D.m.th, se mes dy deteve ekziston nje pengese qe nuk i lejon ujerat e nje deti te hyjne ne detin tjeter. Kjo pengese nuk eshte e palevizshme, sepse fjala "merexhe" e perdorur ne ajet ka kuptimin e shkuarjes, kthimit dhe te levizshmerise. Shkenca zbuloi se ujerat e deteve nuk perzihen ndermjet vete dhe çdonjeri nga ato ruan veçorite e veta.
Disa dijetare nga Gjermania, me 1962 zbuluan se ne vendin ku bashkohen Deti i Kuq dhe Oqeani Indian nuk perzihen ujerat ne mes dy deteve. Ata verejten se ndermjet tyre ekziston nje vije e qarte ndarese, por ajo nuk ishte e palevizshme, sepse ndonjehere shkonte nga Lindja e ndonjehere nga Perendimi, sipas levizjes se ererave. Gjithashtu , ujerat e kripur nuk bashkohen me ata te embel, siçeshte rasti me lumenjte dhe detet. Pra, kush eshte ai qe ia mesoi Muhammedit a.s, kurse ai u rrit ne shkretetire?

__________________
Nobody is perfect ...

Disa mendojnë se Kur'ani është vetë shkenca, por një gjë e tillë refuzohet, sepse Kur'ani, pikë së pari, është fjalë e Zotit, kurse shkenca është mendim apo përpjekje për zbulimin e fjalëve të Zotit. Shkenca ndonjëherë mund të dështojë, kurse fjalët e Zotit asnjëherë nuk dështojnë. Kur'ani është nxitës i madh për zbulime, por ai nuk është vetë shkenca, sepse është mbi shkencën. Ai është burimi, kurse shkenca është gjurmuesi. Ai na zbulon të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen. Me një fjalë, fillimin dhe mbarimin, kurse shkenca nuk e bën këtë.
Këshilltari shkencor i ish-presidentit amerikan Xhimi Karter, Frank Pres, kryetar i Akademisë së Shkencave në Amerikë, shkroi një libër në të cilën paraqiti disa zbulime të reja shkencore. Në faqen 488 të librit të tij ai e ka sqaruar formën e kodrës, e cila ka formë shtylle. Në faqen 413 ka paraqitur fotografinë e një kodre, ku shihet se kodra është një pjesë e vogël, ndërsa rrënjët e thella duken nën shtresën e fundit. Në faqen 435, ai thotë: "Kodrat luajnë rol të rëndësishëm në përforcimin e kores së sipërfaqes së tokës". Ndërsa Kur'ani këtë e ka thënë më shumë se 1400 vjetë më parë:
"Kurse kodrat ia përforcoi" (En Naziat) "A nuk e bëmë Ne tokën të përshtatshme (për jetë). Ndërsa kodrat shtylla?" (En Nebe: 6-7) "Dhe Ai vuri kodra (të forta) në tokë, ashtu që ato të mos lëkundet me ju" (En Nahl: 15).

Sqarim: Fjala arabe All-llah do të thotë Zoti(i vetëmi Zoti i vërtetë që krijoi terë gjithësinë). Kjo fjalë All-llah është emër për Zotin, që përdoret nga folësit arabe, si nga arabet muslimane, ashtu edhe nga ata të krishterë. Kjo fjalë nuk mund te përdoret për të specifikuar diçka tjetër përveç Zotit një të vërtetë. Fjala arabe All-llah haset në Kur'an më shumë se 2150 here. Në arameisht, gjuhë e përafert me arabishten dhe gjuhë në të cilen Jezui ka folur.1., Zoti përmendet edhe si All-llah

__________________
Nobody is perfect ...

Drita e Henes eshte e huazuar, ndersa e Diellit eshte nga ve


"Ai (All-llahu) eshte qe beri Diellin shndrites, e Henen e beri drite..."(Junus : 5)
"I madherishem eshte Ai qe krijoi yjet ne qiell dhe vendosi ne te nje shndrites (Diellin) dhe nje Hene ndriçuese"(El-Furkan :61)

Pra, vellai ime i dashur, keto dy ajete sinjalizojne se Dielli eshte shndrites - ne gj.arabe dije, qe nenkuptohon se ai ndrit vetvetiu, kurse Hena eshte drite - ne gj.arabe nur, qe nenkupton se ajo huazon driten.
Kjo, pra, eshte ajo qe zbuloi shkenca bashkekohore, e cila thote se Dielli eshte i zjarrte, kurse Hena driten e saj e merr nga Dielli.




Brendia e detit dhe e Tokes eshte e zjarrte dhe detet do te ndizen

"Betohem ne detin e ndezur"(Et-tur:6)
"Dhe kur detet te vlojne si zjarr i flakeruar"(Et-Tekvir:6)
"Dhe kur detet te eksplodojne"(El-Infitar:3)

Dhe shume ajetet te tjera te tilla, te cilat i paraprijne shkaterrimit te fundit. Zbulimet bashkekohore vertetuan se nentoka eshte zjarr i flakur, e posaçerisht nendetet. Ndoshta shumekuh nuk beson se mund te ndizet uji, i cili shuanzjarrin, por nje gje e tille u vertetua kur u hodhen bombat atomike ne ishujt e Japonise ne fund te Luftes se Dyte Boterore. Ato bomba e ndane ujin ne hidrogjen dhe oksigjen me ç'rast u dogjen nje numer i madhe i japonezeve. Pastaj, shiko vellai im, se si njeri nga keto ajete potencon shperthimin, i cili ndodh nga zjarri shume i forte. All-llahu na ndihmofte.

__________________
Nobody is perfect ...