Pra ne hadithin e mësipërm tregohet se jeleku i vdekjes përgëzon besimtarin me falje dhe kënaqësi te Allahut te Lartësuar, kurse jobesimtarit i premtojnë hidhërim te Allahut.


Agonitë e vdekjes.
Vdekja ka dhimbje te cilat i përjeton çdo njeri gjate vdekjes. Njeriu me i dashur i Allahut, Muhammedi alejhi selam i përjetoi këto dhimbje gjate sëmundjes nga e cila vdiq. Afër tij kishte një kove me ujë ne te çilen vendoste dorën e tij dhe fshinte fytyrën, e thoshte: “La ilahe il-lAllah, vërtet vdekja ka dhimbje.”


Shpresimi i njeriut qe te rikthehet ne këtë bote
Shpresimi i njeriut qe te rikthehet ne këtë bote, nëse është jobesimtar, me dëshire qe te besojë, e nëse është mëkatar me dëshire qe te pendohet. Thotë Allahu i Lartësuar: “Aq sa, kur t’i vijë vdekja ndonjërit prej tyre (mosbesimtarëve) thotë: “Zoti im! Më kthe prapë, Që të mund të bëj mirësi në çfarë kam mbetur mbrapa!” Jo! (Kjo) është veç një fjalë që ai e flet, ndërsa pas është Berzakhu (perde, pengesë ndarëse) deri Ditën kur do të sillen përsëri në jetë.” El Mu’minun 99-100.
Besimi nuk pranohet kur te vije vdekja, dhe pendimi nuk pranohet kur njeriu fillon te gargaras. Thote Allahu ne Kur’an: “Allahu pranon vetëm pendimin e atyre që bëjnë gjynah nga padija dhe marrëzia e pastaj menjëherë pendohen; të tillët Allahu do t’i falë sepse Allahu është kurdoherë i Gjithëdituri, më i Urti Gjithëgjykues. Dhe pa asnjë përfitim është pendimi i atyre të cilët vazhdojnë të bëjnë vepra të këqija derisa t’u vijë përballë vdekja dhe pastaj thonë: “Tash pendohem”; as edhe i atyre që vdesin duke qenë jobesimtarë. Për ta Ne kemi përgatitur dënim të dhimbshëm.” En Nisa 17-18.
Allahu i Madhëruar pranon pendimin e njeriut derisa te mos gargarisë. Muhammedi alejhi selam tha: “Allahu i Lartësuar pranon pendimin e njeriut derisa te mos gargarisë”
Ai qe pendohet para vdekjes, është penduar për se afërmi, por kusht është qe ai pendim te jete i sinqerte dhe i vërtete, e shume here njeriu nuk mund te pendohet ne ato momente te vështira, prandaj ai duhet te shpejtoje ne pendim para arritjes se exhelit.

__________________
Sikur të ishte deti ngjyrë për t'i shkruar fjalët e Zotit tim, deti (uji i tij) do të shterrej para se të përfundojnë fjalët e Zotit tim.